Quod cum dixissent, ille contra.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat; Frater et T. Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Duo Reges: constructio interrete. Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus.

Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.
Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum.

Nam quid possumus facere melius?
Tu autem inter haec tantam multitudinem hominum interiectam non vides nec laetantium nec dolentium?
Ac tamen, ne cui loco non videatur esse responsum, pauca etiam nunc dicam ad reliquam orationem tuam.
Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere.
Aperiendum est igitur, quid sit voluptas;

Tantaque est vis talibus in studiis, ut eos etiam, qui sibi
alios proposuerunt fines bonorum, quos utilitate aut
voluptate dirigunt, tamen in rebus quaerendis explicandisque
naturis aetates contenere videamus.

Nam et ille apud Trabeam voluptatem animi nimiam laetitiam
dicit eandem, quam ille Caecilianus, qui omnibus laetitiis
laetum esse se narrat.

Bork: Restincta enim sitis stabilitatem voluptatis habet, inquit, illa autem voluptas ipsius restinctionis in motu est.
Bork: An hoc usque quaque, aliter in vita?
Sed hoc sane concedamus.: Itaque his sapiens semper vacabit.
Bork: Quis enim est, qui non videat haec esse in natura rerum tria?

Quodsi, ne quo incommodo afficiare, non relinques amicum, tamen, ne sine fructu alligatus sis, ut moriatur optabis.

Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;

Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Restatis igitur vos; Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Quid, quod res alia tota est? Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. In schola desinis. Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus. Quod mihi quidem visus est, cum sciret, velle tamen confitentem audire Torquatum.